Alber Quispe Escobar

Universidad Pablo de Olavide (Sevilla-España)

Email: alberquispeescobar@gmail.com

Palabras Clave: Ají, chicha, dulces, ritos mortuorios, autoridades indígenas.

Resumen

El interés de este artículo es analizar los ritos funerarios que realizaban las familias de los caciques de Tapacarí (un “pueblo real” de la antigua provincia de Cochabamba, audiencia de Charcas) a finales del siglo XVIII y comienzos del XIX. Tomando en cuenta los testamentos, memorias de testamentos y cuentas funerarias que dejaron los gobernantes indígenas, se presta atención a algunos de los componentes rituales más emblemáticos de estas prácticas mortuorias como fueron los ajíes, la chicha y los dulces, productos que circulaban ampliamente en el centro-sur de los Andes dada su importancia simbólica. Se puede constatar que el uso de estos elementos rituales derivó en una religiosidad entre católica y andina que no siempre resguardó el carácter de “buenos cristianos” que se esperaba de las autoridades indígenas, aunque es cierto que estos mandones estaban más hispanizados culturalmente que los “indios del común”. Con todo, a partir de este análisis, se considera que estos ritos fueron útiles para reafirmar el prestigio, poder y legitimidad de los cacicazgos.

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